Александрийская Православная Церковь

автокефалия, управляется патриархом. Основана св. апостолом Марком, принадлежит к числу 5-ти древнейших патриархатов (пентархия). До Миланского эдикта о веротерпимости (313 г.) Церковь в Египте терпела гонения от язычников. В 3-4 вв. в Александрии образовалась богословская школа (Ориген, Климент Александрийский). В Египте положено начало монашеству (свв. Павел Фивейский, Антоний Великий, Макарий Египетский, создатель общежитийных монастырей Пахомий Великий и др., к нач. 5-го в. – 7000 монахов, ок. 600 монастырей). Из Египта вышли и некоторые ереси – напр., арианство, осужденное на Соборе в Александрии (320-321, за 4 года до осуждения Ария всей Церковью в 325). В 5 в. Египет – центр монофизитства (до сих пор его коренные жители копты – в большинстве монофизиты). В 630 г. Патриарх Кир принял монофелитство, против которого выступали свв. Софроний и Максим Исповедник. Вскоре Египет был занят арабами, в 642 г. они захватили Александрию. Патриарх-монофелит Петр бежал из Египта, преемство церковной власти прервалось и восстановлено лишь в 731 г.. В 9 в. начались жестокие гонения, но вскоре халифат пришел в упадок. В 969 г. Ближ. Восток завоевала шиитская династия Фатимидов, начались новые гонения и бегство христиан из Египта. Многие оставшиеся принимали ислам. Только в 1021 г. православным позволили избрать патриарха и епископов, утраченных во время гонений. В 12 в. крестоносцы вытеснили Фатимидов из Палестины, а в 13 в. Египет стал их целью и местом ряда поражений. Крестовые походы ухудшили положение христиан, провоцируя исламские гонения против «неверных». Но и сами крестоносцы грабили и истребляли православных наравне с мусульманами. В 13 в. мамлюки, изгнавшие крестоносцев и остановившие нашествие монголов, образовали в Египте султанат, который стал центром исламского мира и отличался религиозной нетерпимостью. В 15 в. турки овладели Ближ. Востоком, Юго-Восточной Европой и Сев. Африкой, в том числе и Египтом (1517). В 17 в. в Каире жили ок. 600 православных арабов и греков. Во всем Патриархате в 16-18 вв. было 8 храмов и 2 монастыря, св. Саввы в Александрии и вмч. Георгия в Каире (резиденция патриарха). Из-за малочисленности паствы Александрийская Церковь жила только поддержкой других Патриархов и православных стран, прежде всего России (большую помощь оказали Иоанн IV, Николай I и др. монархи). Многие патриархи почти все свое правление проводили в поездках, собирая пожертвования. В 1798 г. Египет занят Наполеоном, а после его падения обрел независимость, но вскоре превратился в экономическую колонию Европы, что привело к восстанию 1881 г.. Местные православные пострадали, Патриарх Софроний бежал. Восстание подавил английский флот, обстрелявший Александрию. Формально оставаясь в Османской империи, Египет стал британским протекторатом. За счет иммигрантов увеличилась православная община (в нач. 20 в. ок. 100 000 чел., из них 63 000 греков). Строились новые церкви. Патриарх Мелетий II (1926-1935гг.) приступил к распространению Православия в Африке. Он учредил кафедры в Йоханнесбурге, Бенгази, Триполи, Тунисе, Судане и Эфиопии. В 1946 г. в общение приняты православные Уганды и Кении (в 1963 г. присоединены к Патриархии). В 1958 г. учреждены Восточно-, Центрально- и Западно-африканская епархии, в 1968 г. – Родезийская и Мыса Доброй Надежды, а в 1997 г. – Мадагаскарская, Нигерийская, Ганская и Букобская (Танзания). Церковь имеет 1 архиепископию и 13 митрополий, более 160 храмов, 3 монастыря.

Aleksandria Õigeusu Kirik

autokefaalne Kirik, mida juhib patriarh. Asutajaks oli püha apostel Markus, kuulub viie vanima patriarhaadi hulka (vt. Pentarhia). Kuni Milano ususallivuse ediktini (313) kannatas Egiptuse Kirik paganate tagakiusamise all. II-IV sajandil kujunes Aleksandrias välja teoloogiline koolkond (Origenes, Aleksandria Klemens). Egiptuses pandi alus ka mungaelupidamisele (Teeba p. Paulus, Antonius Suur, Egiptuse v. Makarios, ühiseluliste (koinobiitlike) kloostrite asutaja Pachomios Suur jpt.) V sajandi alguses oli seal juba üle 7000 munga ja umbes 600 kloostrit. Egiptusest pärinesid ka mõned väärõpetused nagu näiteks arianism, mis mõisteti hukka Aleksandria Kirikukogul (320-321, neli aastat enne Areiose üldkiriklikku hukkamõistmist). V sajandil saab Egiptus monofüsiitluse keskuseks (seni ajani on tema põlisasukad koptid põhiosas monfüsiidid). 630 võttis patriarh Kyros vastu monoteletismi, mille vastu vaidlesid Jeruusalemma p. patriarh Sophronios ja p. Maximos Confessor. Varsti vallutasid Egiptuse araablased, haarates 642 oma valdusesse ka Aleksandria. Monoteleedist patriarh Petros põgenes Egiptusest, kirikuvõimu järjepidevus katkes ning taastati alles 731. aastal. IX sajandil algasid kristlaste julmad tagakiusamised, kuid varsti tabas Kalifaati allakäik. 969. aastast oli Lähis-Ida Fatimiidide dünastia võimu all ning sel ajal algas uue hooga kristlaste tagakiusamine ning nende põgenemine Egiptusest. Paljud kohalejäänud võtsid vastu islamiusu. Alles 1021 lubati õigeusklikel valida oma patriarh ja piiskopid, mis oli olnud tagakiusamiste ajal keelatud. XII sajandil tõrjusid ristisõdijad Fatimiidid Palestiinast välja, XIII sajandil sai aga Egiptus nende sihiks ja paljude lüüasaamiste kohaks. Ristisretked halvendasid kohalike kristlaste olukorda, provotseerides moslemite väljaastumisi «uskmatute» vastu. Kuid ka ristisõdijad ise röövisid ja hävitasid õigeusklikke mitte vähem kui moslemid. XIII sajandil asutasid ristirüütlid minemakihutanud ja mongolite pealetungi peatanud mamelukid Egiptuses sultaniriigi, millest sai islamimaailma keskus ning mis paistis silma usulise sallimatusega. XV sajandil vallutasid Lähi-Ida, Kagu-Euroopa ja Põhja-Aafrika (sealhulgas ka Egiptuse) türklased (1517). XVII sajandil elas Kairos umbes 600 õigeusklikku araablast ja kreeklast. Kogu patriarhaadis oli XVI-XVIII sajandil ainult 8 pühakoda ja kaks kloostrit – püha Sabase klooster Aleksandrias ja suurmärter Georgiose klooster Kairos (patriarhi residents). Väikesearvulise koguduse tõttu elas Aleksandria Kirik teiste patriarhaatide ja õigeusumaade, eelkõige Venemaa toetusest (suurt abi osutasid Joann IV, Nikolai I ja teised vene monarhid). Paljud patriarhid veetsid peaaegu kogu oma valitsemisaja annetuste kogumiseks ringi reisides. 1798. aastal vallutas Egiptuse Napoleon, pärast keisri võimult langemist omandas see aga iseseisvuse, muutudes õige varsti Euroopa asumaaks, mis põhjustas 1881. aasta ülestõusu. Kannatada said kohalikud õigeusklikud, patriarh Sophronios põgenes. Ülestõusu surus maha inglise laevastik, mis tulistas suurtükkidest Aleksandriat. Jäädes vormiliselt Osmanite riigi koosseisu, sai Egiptusest sisuliselt inglise protektoraat. Imigrantide arvel suurenes ka õigeusu kogudus (XX sajandi algul moodustas see umbes 100 000 inimest, kellest 63 000 olid kreeklased). Ehitati uusi kirikuid. Patriarh Meletios II (1926-35) asus õigeusku levitama ka Aafrikas. Ta asutas kateedrid Johannesburgis, Bengazis, Tripolis, Tuneesias, Sudaanis ja Etioopias. 1946. aastal võeti osadusse ka õigeusklikud Uganda ja Keenia (patriarhaadiga liitunud 1963). 1958 asutati Ida-, Kesk- ja Lääne-Aafrika piiskopkond, 1968 Rodeesia ja Healootuse Neeme, aga 1997 Madagaskari, Nigeeria, Ghana ja Tansaania piiskopkond. Kirikul on 1 peapiiskopkond ja 13 metropooliat, üle 160 pühakoja ning 3 kloostrit.