Ветхий Завет

первая часть Библии, в которой содержится изложенная Моисеем и пророками история избранного Богом еврейского народа и пророчества о пришествии Спасителя. Это совокупность священных книг, часть из которых признана Церковью богодухновенными, то есть, написанными под руководством Святого Духа, а остальные включены в Ветхий Завет только для назидательного чтения и называются неканоническими (или второканоническими). В Православной Библии Ветхий Завет насчитывает 39 канонических и 11 неканонических книг (протестанты неканонические книги не печатают, а у католиков в канон входят 45 книг). Все тексты Ветхого Завета подразделяются на законоположительные, исторические, учительные и пророческие.

Книги законоположительные, или Пятикнижие Моисеево – это Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Они повествуют о сотворении мира, грехопадении первых людей и их изгнании из рая; об истреблении развратившегося человечества потопом и о спасенном семействе Ноя, потомки которого вновь населили землю; об Аврааме, вера которого сделала его родоначальником избранного народа Божия, и о праотцах Исааке и Иакове (названном Израилем); о жизни народа в Египетском плену, его выводе из Египта пророком Моисеем и 40-летних странствиях по пустыне к границам Обетованной Земли. Завершается Пятикнижие собранием законов, данных Богом Своему народу через Моисея, и описанием смерти Моисея (ок. 13 в. до Р.Х.).

Часть историческая (или в еврейской Библии – «ранние пророки») – это книги Иисуса Навина, Судей, Руфи и четыре книги Царств. По преданию, их авторы – пророки Иисус Навин, Самуил и Иеремия. В них рассказывается история народа Божьего от завоевания коленами Израиля Земли Обетованной до правления царей Давида и Соломона (11-10 вв. до Р.Х.), разделения царства, Вавилонского пленения и разрушения Иерусалимского храма. К ним примыкают две книги Паралипоменон (или Летопись), а также 1-я книга Ездры и книга Неемии, повествующие о возвращении евреев из Вавилонского плена и восстановлении богопочитания в Иерусалиме. Далее следуют неканонические 2-я и 3-я книги Ездры (2-я известна только в греческом варианте, а 3-я предположительно написана уже после Рождества Христова), а также книги Товита, Иудифи и Есфири. Эти назидательные исторические повести не входят в еврейскую Библию и протестантские издания (кроме сокращенной еврейской версии книги Есфири, славянский перевод которой сделан по более подробному греческому тексту).

Учительные книги и книги мудрых Израиля являются собранием священной поэзии, в которое включены: поэма о страдании праведника (книга Иова), сборник духовных песнопений (Псалтирь), изречения мудрецов (Притчи Соломона) и размышления о тщетности всего земного (Екклесиаст). Песнь Песней Соломона, воспевающая любовь великого царя к пастушке, символически изображает любовь небесного Жениха Христа и Его Церкви. Здесь же помещаются неканонические (известные только в греческом переводе) Книга Премудрости Соломона и Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова. Считается, что они были написаны за век или два до Рождества Христова и имели большое значение в подготовке народа к принятию Спасителя.

Часть пророческая (или «поздние пророки») условно подразделяются на книги четырех «великих пророков» – Исайи, Иеремии, Иезекииля и Даниила, – и двенадцати «малых пророков» – Осии, Иоиля, Амоса, Авдия, Ионы, Михея, Наума, Аввакума, Софонии, Аггея, Захарии и Малахии. К ним добавляются Плач Иеремии, Послание Иеремии и книга пророка Варуха, не сохранившиеся на еврейском языке, а также те части книги пророка Даниила, которые известны только в греческом переводе и отсутствуют в еврейской Библии. Пророки обличали нечестие народа и укрепляли его дух во времена испытаний, предрекая грядущий «день Господень», когда Всевышний будет судить людей за их добрые и злые дела. Они отрывали народу будущее так, как им открыл его Бог. В числе их пророчеств – пришествие Мессии и наступление последних времен. Три книги Маккавейских, помещенные в конце Ветхого Завета, рассказывают о борьбе еврейского народа с завоевателями во 2-3 веках до Р.Х. Эти книги не входят в еврейскую Библию, но они есть в греческом переводе и поэтому включены в славянскую и русскую Библии.

Vana Testament

Piibli esimene osa, mis sisaldab Moosese ja prohvetite suu läbi jutustatud lugu maailma loomisest ja Jumala poolt väljavalitud juudi rahvast ning ettekuulutusi Päästja tulekust. VT kujutab endast pühade raamatute kogumikku, millest osa on Kiriku poolt tunnistatud Jumalast sisendatuks ehk Püha Vaimu juhtimisel kirjutatuks, ülejäänud aga on lülitatud VT-sse ainuüksi õpetlikuks lugemiseks ja neid nimetatakse mittekanoonilisteks. Õigeusu Piiblis sisaldab VT 39 kanoonilist ja 11 mittekanoonilist raamatut (protestandid ei trüki ära mittekanoonilisi raamatuid, katoliiklastel kuulub aga kaanonisse 45 raamatut). Kõik VT tekstid jagunevad seaduseraamatuteks, ajaloolisteks raamatuteks, õpetlikeks raamatuteks ja prohvetlikeks raamatuteks.

Seaduseraamatud on Moosese viis raamatut. Need kõnelevad maailma loomisest, esimeste inimeste pattulangemisest ja nende Paradiisist väljaajamisest; kõlbeliselt laostunud inimkonna hävitamisest Veeuputuses ning Noa perekonna päästmisest, kelle järeltulijad asustasid maa uuesti; Aabrahamist, kelle usk tegi ta Jumala väljavalitud rahva alusepanijaks, ja esivanematest Iisakust ning Jaakobist (kes nimetati Iisraeliks); juudi rahva Egiptuse vangipõlvest, tema Egiptusest lahkumisest prohvet Moosese juhtimisel ja neljakümneaastasest kõrberännakust Tõotatud Maale. Moosese raamatud lõppevad käsuõpetusega, mille Jumal andis Moosese kaudu oma rahvale, ning Moosese surma (u. XIII sajandil e. Kr.) kirjeldusega.

Ajalooline osa (ehk euroopa Piiblis «varajased prohvetid») koosneb Joosua, Kohtumõistjate, Ruti, Saamueli ja Kuningate raamatust. Pärimuse järgi on nende autoreiks prohvet Joosua, prohvet Saamuel ja prohvet Jeremija. Neis jutustatakse Jumala rahva ajalugu Tõotatud Maa vallutamisest Iisraeli suguharude poolt kuni kuningas Taaveti ja Saalomoni valitsusajani (XI-X sajand e. Kr.), kuningriigi jagamisest, Baabüloni vangipõlvest ja Jeruusalemma templi purustamisest. Nende juurde kuuluvad ka kaks Ajaraamatut, Esra esimene raamat ja Nehemja raamat, mis pajatavad juutide tagasipöördumisest Baabüloni vangipõlvest ja jumalakummardamise taastamisest Jeruusalemmas. Edasi tulevad mittekanoonilised teine ja kolmas Esra raamat (teist tuntakse ainult kreekakeelsena, kolmas on aga oletuslikult kirjutatud juba pärast Jeesuse Kristuse sündimist), Toobija, Juuditi ja Estri raamat. Need õpetliku sisuga ajaloolised jutustused ei kuulu heebreakeelsesse Piiblisse ja protestantlikesse väljaannetesse (peale Estri raamatu lühendatud heebrea variandi, mille slaavi tõlge on tehtud üksikasjalikuma kreeka teksti järgi). Õpetlikud raamatud ja Iisraeli tarkade raamatud on püha poeesia kogumikud, mille hulka kuulub: poeem õiglase inimese kannatustest (Iiobi raamat), vaimulike laulude kogumik (Lauluraamat), tarkade õpetussõnad (Õpetussõnad) ning mõtisklused kõige maise tühisusest (Koguja raamat). Saalomoni Ülemlaul, mis ülistab suure kuninga armastust karjusetüdruku vastu ning kujutab sümboolselt taevase Peigmehe Kristuse armastust Tema Kiriku vastu. Siia kuuluvad ka mittekanoonilised (ja ainult kreeka tõlkes säilinud) Saalomoni Tarkuseraamat ja Jeesus Siiraki Tarkuseraamat. Need arvatakse olevat kirjutatud sajand või paar enne Kristuse sündimist ning neil oli suur tähtsus rahva ettevalmistamisel Päästja vastuvõtmiseks.

Prohvetite osa (ehk «hilised prohvetid») jagunevad tinglikult nelja «suure prohveti» – Jesaja, Jeremija, Hesekieli ja Taanieli ning kaheteistkümne «väikese prohveti» – Hoosea, Joeli, Aamose, Obadja, Joona, Miika, Nahumi, Habakuki, Sefanja, Haggai, Sakarja ja Malaki raamatuks. Neile lisanduvad Jeremija nutulaul, Jeremija kiri ja prohvet Paaruki raamat, mis pole heebrea keeles säilinud, aga samuti need prohvet Taanieli raamatu osad, mis on säilinud ainult kreekakeelseina ning mis puuduvad heebrea Piiblis. Prohvetid paljastasid rahva eemaldumist Jumalast ning kinnitasid tema vaimu katsumuste ajal, kuulutades ette tulevast «Issanda päeva», mil Kõigekõrgem mõistab inimeste üle kohut nende heade ja halbade tegude järgi. Nad avasid rahvale tulevikku nii, nagu Jumal neile seda oli ilmutanud. Nende prohvetikuulutused rääkisid Messia tulekust ja viimsete aegade saabumisest.

VT lõppu paigutatud kolm Makabite raamatut jutustavad juudi rahva võitlusest vallutajatega II-III sajandil e. Kr.. Need raamatud ei kuulu heebreakeelse Piibli koosseisu, kuid on olemas kreeka tõlkes ning seepärast ka lülitatud slaavi- ja venekeelsesse Piiblisse.