Православный русско-эстонский толковый словарь >>

Eesti-vene õigeusu seletav sõnastik >>

Омофор

(греч. «наплечник») – знак архиерейского (епископского) сана; длинная, широкая полоса материи, украшенная крестами и возлагаемая на плечи поверх саккоса. Омофор символически обозначает заблудшую овцу (т.е. заблудший род человеческий), а облаченный в него епископ изображает собой Христа Доброго Пастыря, Который взял на плечи заблудшую овцу и несет ее к незаблудшим (т.е. к ангелам) в дом Отца Небесного (Лк 15, 4-7). Омофор является также знаком благодатных дарований епископа как священнослужителя, поэтому епископ без омофора (как и священник без епитрахили) не может священнодействовать. Существуют великий и малый омофор. Первый в виде ленты, огибая шею, спускается одним концом на грудь, а другим на спину. Второй спускается обеими концами на грудь и спереди сшит или закреплен пуговицами.

Omofoor ehk õlarüü

(kr. k. omoforion «õlgadel kantav») – piiskopiseisuse tunnus; pikk lai ristidega kaunistatud riideriba, mida kantakse õlgadel sakkose peal. Omofoor tähistab sümboolselt eksinud lammast (s. t. eksinud inimsugu), selle õlgadele võtnud piiskop aga Head Karjast Kristust, kes on võtnud eksinud lamba oma õlgadele ja kannab selle mitteeksinute (s. t. inglite) juurde Taevase Isa kotta (vt. Lk. 15, 4-7). Omofoor on ühtlasi ka piiskopi kui vaimuliku armurikaste andide märk, seepärast ei saa piiskop ilma omofoorita (nagu ka preester ilma epitraheelita) teenida. On olemas suur ja väike omofoor. Lindikujulist suurt omofoori kantakse ümber kaela, nii et üks ots langeb seljale, teine rinnale. Väike omofoor langeb rinnale mõlema otsaga, mis on kas kokku õmmeldud või nööpidega kinnitatud.