Покаяния таинство или исповедь
таинство Церкви, в котором кающемуся христианину дается прощение грехов и благодатная помощь на исправление жизни. Священник данной ему духовной властью (Мф 8,18; Ин 20,21-23) прощает и разрешает кающегося от исповеданных грехов, возлагая ему на голову епитрахиль и осеняя ее крестным знамением с произнесением молитвы о прощении согрешений, которая называется разрешительной. Перед частной (индивидуальной, тайной) исповедью часто совершается и чин общей исповеди, в котором священник молится о прощении грехов людей, пришедших для покаяния и в общих словах называет вслух наиболее распространенные грехи. Общая исповедь не заменяет частную, а служит для углубления покаянного и молитвенного настроения собравшихся людей и для напоминания грехов. Индивидуальные грехи (особенно тяжкие) надо обязательно исповедовать и на последующей частной исповеди. К таинству покаяния следует готовиться, грехи для памяти можно записывать. В грехах, однажды исповеданных, а значит и прощенных, снова каяться не следует (конечно, если они не повторялись).
Patutunnistamise sakrament
Kiriku sakrament, milles andestatakse kahetsevale kristlasele tema patud ning jagatakse talle õnnistusrohket abi oma meele parandamiseks. Preester annab temale antud meelevallaga (vt. Mt 8, 18; Jh 20, 21-23) andeks ja vabastab meeleparandaja ülestunnistatud pattudest, asetades tema pea peale epitraheeli ja õnnistades teda ristimärgiga ning lugedes tema kohal andeksandmise palve. Enne eraviisilist (individuaalset, salajast) pihti toimetatakse tihti ka üldpihti, mille ajal preester palub pattude andeksandmist meeleparandusele tulnud inimestele ning loeb valjusti ette kõige levinumad patud. Üldpiht ei asenda eraviisilist pihti, vaid aitab süvendada kokkutulnute patukahetsus- ja palvemeeleolu ning meelde tuletada oma patte. Individuaalseid (ja iseäranis raskeid) patte tuleb kindlasti tunnistada ka järgneval eraviisilisel pihil. Pihiks tuleb eelnevalt valmistuda, patud võib paremaks meelespidamiseks ka üles kirjutada. Kord juba pihitud ja seega andeksantud pattu pole enam vaja uuesti kahetseda (muidugi vaid sel juhul, kui see pole enam kordunud).