Постриг

принятие монашества. Во время пострига совершается «крестообразное» срезание небольшого количества волос с четырех сторон головы, что в древности означало отказ от своей воли, поступление к кому-то в служение или рабство. В этом же смысле, но только истолкованном духовно, обряд пострижения принят в христианстве: пострижение волос совершается в Таинстве Крещения в знак служения новокрещенного Иисусу Христу. Монашеский постриг воспринял некоторые элементы от обряда крещения – как само пострижение волос, так и наречение нового имени. Это есть указание на существенность перемены, происходящей в жизни человека с принятием им монашества – «образа ангельского». Соответственно трем степеням монашества существуют постриг в рясофор, в малую схиму и в великую схиму. Совершать это священнодействие может только священник-монах (иеромонах, игумен, архимандрит), по благословению правящего архиерея, или сам архиерей.

Mungapühitsus (nunnapühitsus)

mungaelupidamise vastuvõtmine. Pühitsuse ajal lõigatakse pühitsetava peast neljast küljest ristikujuliselt väike juuksesalk, mis on juba iidsetest aegadest tähendanud oma tahtest loobumist, kellegi teenistusse või orjusesse astumist. Samas tähenduses, ainult vaimulikus mõttes tõlgitsetuna, on selle kombe üle võtnud ka ristiusk: juuste lõikamine toimub Ristimise sakramendis selle märgiks, et ristitav teenib nüüdsest Jeesust Kristust. Mungapühitsus on võtnud üle mõned Ristimise elemendid nagu juuste lõikamise ja uue nime panemise, viidates sellele, kui tõsine on see muutus, mis leiab aset mungaeluteele astunud ehk «inglikuju» vastu võtnud inimese elus. Vastavalt munkluse kolmele astmele toimub ka pühitsemine kas rjassakandmisesse, mantiasse või skeemasse. Seda püha talitust võib valitseva piiskopi õnnistusel läbi viia ainult mungaelupidajast preester (munkpreester, iguumen, arhimandriit) või piiskop ise.