Сербская Православная Церковь

автокефалия, управляется патриархом. Первое массовое крещение сербов произошло в 7 в., а в 869 г. византийский император Василий Македонянин послал к ним греческих священников. Благодаря братьям свв. Константину (Кириллу) и Мефодию, составившим славянскую азбуку, появились переводы сочинений византийских авторов. Центральная роль в становлении сербского православия принадлежит свт. Савве (род. ок.1175). В 17 лет он тайно ушел на Афон, в русский монастырь вмч. Пантелеимона, позже возглавил сербский Хиландар. Его отец отказался от княжеской власти и, приняв монашество с именем Симеон, до смерти жил в одной келье с сыном. Нестроения в Сербии заставили св. Савву вернуться на родину с мощами отца и восстанавливать мир. Когда в 1219 г. Константинопольский Патриарх дал право Сербской Церкви иметь своего автокефального архиепископа, им стал свт. Савва. Он основал восемь новых епархий с епископами из своих учеников. Столицей автокефалии (с 1346 – Патриархии) стал Печский монастырь. С конца 14 в. сербские земли под властью турок, Патриарх – объединитель народа. В 1766 г. Патриархия упразднена. Турки обратили в ислам целые районы страны (Босния). В 1-ю Мировую Войну Церковь потеряла треть духовенства – погибло и умерло более 1000 священников. После войны возникло Королевство Сербов, Хорватов и Словенцев, в его границах оказались все части Сербской Церкви, и в 1920 г. состоялось ее объединение, а 12 ноября избран первый после 18 в. Патриарх. В 1941 г., немцы отправили патриарха Гавриила в концлагерь Дахау. Церковь терпела гонения по всей стране, особенно в новообразованной Хорватии. Сотни монастырей, церквей и часовен были разрушены, разграблены или осквернены, сотни священников убиты, отправлены в концлагеря, изгнаны с родных мест, многие сербы насильственно обращены в католичество. От рук немецких и хорватских властей погибли девять сербских архиереев. После войны к власти пришли коммунисты, и страдания Церкви продолжились. Священнослужители лишились социальной защиты, без суда лишались свободы, многие были убиты. В 1948 г. ослабленная Сербская Церковь передала Чешско-Моравскую епархию под юрисдикцию Русской Православной Церкви (см. Чехословацкая Православная Церковь). С 1950 г. гонения смягчаются, начинается реставрация храмов, в 1964 г. открываются семинарии в Карловцах и Далмации, а в 1986 г. – сербский Богословский факультет в Либертвилле (США). При Богословском факультете в Белградском Университете также действует Богословский институт. Произошло два раскола: в 1963 г. – Американский, который преодолен, а в 1967 г. – Македонский, который еще длится. Распад Югославии в 90-х сопровождался насилием на территории Хорватии и Боснии. Разрушены многие монастыри, храмы и кладбища – как в ходе боев, так и после изгнания сербов, с целью уничтожения следов их культуры. Особенно пострадала от албанцев Церковь в Косово, центр Сербского Православия: с 1999 г. здесь уничтожено около 110 древних храмов и монастырей. В Сербии действует 21 епархия (и 7 за рубежом), ок. 24000 приходов, 204 монастыря. Имеются шесть семинарий, два богословских факультета и Духовная академия. В Белграде строится самый большой в Европе православный собор во имя Святого Саввы.

Serbia Õigeusu Kirik

autokefaalne Kirik, mida juhib patriarh. Esimene serblaste massiline ristimine leidis aset VII sajandil, 869. aastal aga saatis Bütsantsi keiser Basileios I nende juurde kreeka preestrid. Tänu vendadele Kyrillosele ja Methodiosele, kes koostasid slaavi tähestiku, ilmusid ka tõlked bütsantsi autorite teostest. Keskne roll serbia õigeusu rajamisel kuulub pühale Sabasele (sünd. u. 1175). 17-aastaselt läks ta salaja Athose mäele, püha Panteleimonose vene kloostrisse, hiljem aga hakkas juhtima serbia Chilandari kloostrit. Tema isa loobus vürstivõimust ning, võtnud vastu mungapühitsuse Simeoni nimega, elas kuni surmani pojaga ühes kellias. Rahutused Serbias sundisid püha Sabast koos isa säilmetega kodumaale tagasi pöörduma ning seal jälle rahu jalule seadma. Kui Konstantinoopoli patriarh andis 1219. aastal Serbia Kirikule õiguse omaenda autokefaalsele peapiiskopile, siis sai selleks p. Sabas. Ta asutas kaheksa uut piiskopkonda, mille piiskoppideks ta seadis oma õpilased. Autokefaalia (1346. aastast patriarhaadi) pealinnaks sai Peći klooster. XIV sajandist alates kuulusid Serbia alad türklaste ülemvõimu alla ning õigeusu patriarhist sai rahva ühteliitja. 1766. aastal kaotati patriarhaat. Türklased pöörasid islamiusku terveid piirkondi (Bosnia). Esimese maailmasõja ajal kaotas Serbia Kirik kolmandiku oma vaimulikkonnast – hukkus või suri üle tuhande vaimuliku. Pärast sõda tekkis Serbia-Horvaatia-Sloveenia kuningriik, mille piiridesse jäid ka kõik Serbia Kiriku osad, mis 1920 ka ühendati. 12. novembril 1920 valiti pärast XVIII sajandit esimene patriarh. 1941. aastal saatsid sakslased patriarh Gavrili Dachau koonduslaagrisse. Kirikule said kogu riigis, eriti aga vastpöördunud Horvaatias osaks julmad tagakiusamised. Hävitati, rüüstati ja rüvetati sadu kloostreid, kirikuid ja kabeleid, sadu vaimulikke tapeti, saadeti koonduslaagrisse või asumisele, paljud serblased pöörati vägivaldselt katoliku usku. Saksa ja horvaadi võimude käe läbi hukkus üheksa serbia ülemhingekarjast. Pärast sõda tulid võimule kommunistid ning Kiriku kannatused jätkusid. Vaimulikud jäid ilma sotsiaalsest kaitsest, neilt võeti ilma kohtuta vabadus, paljud hukati. 1948. aastal andis Serbia Kirik nõrgenenud Tšehhi-Moraavia piiskopkonna Vene Õigeusu Kiriku jurisdiktsiooni alla (vt. Tšehhoslovakkia Õigeusu Kirik). 1950. aastast alates tagakiusamised vaibuvad, algab pühakodade taastamine, 1964. aastal avatakse vaimulik seminar Karlovacis ja Dalmaatsias, 1986. aastal aga serbia usuteaduskond Libertville'is (USA). Belgradi Ülikooli usuteaduskonna juures tegutseb Usuinstituut. On toimunud kaks kirikulõhet: 1963. aastal Ameerika kirikulõhe, mis on praeguseks likvideeritud, ja 1967. aastal Makedoonia kirikulõhe, mis kestab siiani. Jugoslaavia lagunemist 1990-ndatel aastatel saatis vägivald Horvaatia ja Bosnia territooriumil. Nii sõjategevuse käigus kui ka pärast serblaste minemakihutamist hävitati paljud kloostrid, pühakojad ja kalmistud eesmärgiga likvideerida nende kultuuri jäljed. Eriti on albaanlaste läbi kannatada saanud serbia õigeusu keskuse Kosovo Kirik: 1999. aastast on siin hävitatud üle saja iidse kiriku ja kloostri. Serbias tegutseb 21 piiskopkonda (ja 7 välismaal), umbes 24 000 kogudust ja 204 kloostrit. On ka kuus Vaimulikku Seminari, kaks usuteaduskonda ja Vaimulik Akadeemia. Belgradis ehitatakse püha Sabase auks Euroopa suurimat õigeusu katedraali.