Священномученик Димитрий (Чистосердов), пресвитер Нарвский
Священномученики Нарвские
В январе 1919 года, на второй день Рождества Христова, в праздник собора Пресвятой Богородицы, по распоряжению властей Эстляндской Трудовой Коммуны в Нарве были расстреляны два священника: протоиерей Димитрий Чистосердов и иерей Александр Волков. Оба пастыря, плечом к плечу принявшие свою смерть, вместе несли свою службу, имели сходные вехи в своих биографиях. Они служили в соседних храмах города Нарвы на ивангородской стороне. Отец Александр в Успенской церкви в крепости, а отец Димитрий – в Знаменской церкви у Петербургского тракта.
История не сохранила подробностей гибели двух ивангородских пастырей. Тела их были брошены в нечистоты. Когда красные ушли, священник Ивангородской Никольской церкви отец Константин Колчин позаботился об отпевании и христианском погребении мучеников.
Священномученик Димитрий (Чистосердов), пресвитер Нарвский
Отец Димитрий родился в Санкт-Петербургской губернии 14 октября 1861 года в семье диакона. Окончив Петербургскую духовную семинарию по первому разряду в 1882 году, он, как и отец Александр (Волков), первое время трудился в Александро-Невском училище в качестве комнатного надзирателя. 3 февраля 1889 года он был рукоположен во священника к Знаменской церкви Ивангорода, в которой прослужил настоятелем 30 лет, вплоть до своей мученической кончины. Отец Димитрий был активно задействован в церковной жизни епархии. Он являлся благочинным одновременно двух округов: церквей города Нарвы и 1-го округа Ямбургского уезда, помимо этого был председателем Ямбургского отделения Епархиального училищного совета и уездным надзирателем церковно-приходских школ. Несмотря на загруженность, отец Димитрий не оставлял и преподавание Закона Божия в трех школах: в школе при своем приходе, в Нарвском мужском училище и в Нарвском приюте П. Орлова. Об уважении окружающих к отцу Димитрию можно судить по прочувствованному слову, произнесенному будущим священномучеником протоиереем Иоанном Кочуровым в день 25-летия служения протоиерея Димитрия Чистосердова, в котором юбиляра охарактеризовали как ревностного и неутомимого пастыря Церкви и насадителя просвещения среди населения Принаровского края. Авторитет его был столь велик, что даже в 1917 году, когда население и многие прихожане были охвачены революционными настроениями, и духовенство везде отстранялось от управления приходами и братствами, отец Димитрий на общем собрании приходов города был избран членом совета нарвского отделения Братства Пресвятой Богородицы. Ни один священник Нарвы и Ивангорода, за исключением протоиерея Димитрия Чистосердова, не вошел в состав совета Братства.
Октябрьский переворот 1917 года со временем дал знать о себе и в Нарве. В ноябре немецкая военная власть, утвердившаяся в Эстляндии в ходе Первой мировой войны, сменилась диктатурой большевиков. Совершив насильственный захват власти и объявив Эстонию Трудовой Коммуной, представители нового режима первым делом взялись за очищение страны от «религиозного дурмана». 10 декабря 1918 года Совет Эстляндской Трудовой Коммуны издал декрет о выселении из страны всех лиц духовного звания как распространителей ложного учения. Через два дня вышло новое постановление, запрещавшее совершение богослужений. А 30 декабря Управление внутренних дел передало все храмы в распоряжение местных исполнительных комитетов. Фактически эти декреты преследовали цель полного уничтожения Церкви в пределах Эстонии. На основании этих указов все нарвское духовенство было арестовано. Священникам было выдано предписание – покинуть страну в течение 24 часов. Депортации избежали только трое: отец Александр Волков и отец Димитрий Чистосердов, которые были расстреляны, и отец Владимир Бежаницкий, священник Нарвской Кренгольмской Воскресенской церкви, которого подвергли издевательствам.
Никакого расследования по делам высылаемых и приговоренных к расстрелу не проводилось, списки составлялись заранее. Было достаточно резолюции председателя нарвской комиссии по борьбе с контрреволюцией Оскара Эллека для того, чтобы человек был расстрелян.
Отец Александр и отец Димитрий были расстреляны как черносотенцы, хотя в политической деятельности они замешаны не были. Но как пастыри они, вероятно, не могли не говорить пастве о своих взглядах и убеждениях в то трагическое время. Только за это – за искренность и пастырское прямодушие, за верность Церкви – они были приговорены к расстрелу. На второй день Рождества Христова, в праздник собора Пресвятой Богородицы, 8 января 1919 года их вывели за пределы города и предали мученической смерти.